Traduction et commentaire de textes latins en Terminale
Traduction et commentaire de textes latins, c'est une notion de latin du chapitre « Philosophie et sagesse antique », au programme de Terminale. Voici le cours, un exemple et de quoi t'entraîner.
Traduction et commentaire de textes latins : le cours
Compétence clé du Baccalauréat : traduire un passage latin philosophique en français en respectant le sens et la nuance, puis l'analyser pour en extraire les idées principales et leur contexte philosophique.
Exemple
Traduire 'Praeterea nil ad nos' (Épicure) = 'De plus, rien ne nous concerne' signifie que nous ne devons pas nous préoccuper des affaires politiques, mais chercher la tranquillité.
À retenir
Bien traduire un texte philosophique latin exige de comprendre à la fois la grammaire et la pensée de l'auteur.
S'entraîner sur traduction et commentaire de textes latins
Fais l'exercice, puis demande au tuteur de te corriger pas à pas.
Exercice 1
Traduisez et expliquez le passage suivant de Sénèque : 'Non est paupertas, nisi comparatio est. Pauper enim non est, qui parum habet, sed qui plura cupit.' (Ce n'est pas la pauvreté, si ce n'est la comparaison. En effet, n'est pauvre celui qui a peu, mais celui qui désire davantage.) Quel principe stoïcien ce texte illustre-t-il ?
Corrige cet exercice avec le tuteur →Exercice 2
Comparez les conceptions du bonheur chez Épicure (tel que présenté par Lucrèce dans le De rerum natura) et chez les Stoïciens (Sénèque, Épictète). Vous rédigerez un paragraphe structuré (15-20 lignes) montrant les similitudes et différences essentielles. Appuyez-vous sur des références précises.
Corrige cet exercice avec le tuteur →Cette notion fait partie du chapitre Philosophie et sagesse antique (Latin Terminale).
Autres notions de ce chapitre
- Le Stoïcisme romain : maîtriser ses passions
- Sénèque : la sagesse par la modération
- Épictète : distinguer ce qui dépend de nous
- Marc Aurèle : le sage empereur
- L'Épicurisme : le plaisir intelligent
- Lucrèce et le De rerum natura
- La question du bonheur dans la pensée romaine
- Héritage antique dans la pensée moderne