Marc Aurèle : le sage empereur en Terminale
Marc Aurèle : le sage empereur, c'est une notion de latin du chapitre « Philosophie et sagesse antique », au programme de Terminale. Voici le cours, un exemple et de quoi t'entraîner.
Marc Aurèle : le sage empereur : le cours
Empereur romain et philosophe stoïcien qui écrit ses réflexions personnelles (les Pensées pour moi-même) pour cultiver la vertu malgré les responsabilités du pouvoir. Il montre que la philosophie s'applique à tous, même aux plus puissants.
Exemple
Marc Aurèle, malgré son pouvoir absolu, se rappelle chaque jour qu'il est mortel et que seule la vertu compte, comme un PDG qui resterait humble malgré son succès.
À retenir
Marc Aurèle prouve que la sagesse stoïcienne est accessible à tous et nécessaire pour bien vivre.
S'entraîner sur marc aurèle : le sage empereur
Fais l'exercice, puis demande au tuteur de te corriger pas à pas.
Exercice 1
Traduisez et expliquez le passage suivant de Sénèque : 'Non est paupertas, nisi comparatio est. Pauper enim non est, qui parum habet, sed qui plura cupit.' (Ce n'est pas la pauvreté, si ce n'est la comparaison. En effet, n'est pauvre celui qui a peu, mais celui qui désire davantage.) Quel principe stoïcien ce texte illustre-t-il ?
Corrige cet exercice avec le tuteur →Exercice 2
Comparez les conceptions du bonheur chez Épicure (tel que présenté par Lucrèce dans le De rerum natura) et chez les Stoïciens (Sénèque, Épictète). Vous rédigerez un paragraphe structuré (15-20 lignes) montrant les similitudes et différences essentielles. Appuyez-vous sur des références précises.
Corrige cet exercice avec le tuteur →Cette notion fait partie du chapitre Philosophie et sagesse antique (Latin Terminale).
Autres notions de ce chapitre
- Le Stoïcisme romain : maîtriser ses passions
- Sénèque : la sagesse par la modération
- Épictète : distinguer ce qui dépend de nous
- L'Épicurisme : le plaisir intelligent
- Lucrèce et le De rerum natura
- La question du bonheur dans la pensée romaine
- Héritage antique dans la pensée moderne
- Traduction et commentaire de textes latins