Philosophie et rhétorique romaines en 3ème
Cours complet, points clés à retenir et exercices d'entraînement de philosophie et rhétorique romaines pour les élèves de 3ème. Conforme au programme officiel.
Réviser notion par notion
Ce que tu vas réviser
- Cicéron et la rhétorique
- Sénèque et le stoïcisme
- Vocabulaire de la pensée et des valeurs romaines
- Subjonctif parfait et plus-que-parfait
- Discours indirect (oratio obliqua)
Cicéron et l'art de la rhétorique
La rhétorique est l'art de bien parler pour convaincre. Cicéron (106-43 av. J.-C.) est considéré comme le plus grand orateur romain : il utilisait des techniques précises pour persuader son public lors de discours politiques ou judiciaires.
Exemple
Comme un youtubeur qui structure sa vidéo pour convaincre ses abonnés d'acheter un produit : il commence par capter l'attention, puis présente des arguments, et termine par une conclusion frappante.
À retenir : La rhétorique classique, que Cicéron a pratiquée et théorisée, compte cinq étapes : trouver les arguments (inventio), les organiser (dispositio), les exprimer avec style (elocutio), mémoriser le discours (memoria) et le prononcer (actio).
Sénèque et la philosophie stoïcienne
Le stoïcisme est une philosophie qui enseigne à accepter ce qu'on ne peut pas changer et à contrôler ses émotions par la raison. Sénèque, philosophe romain, prônait la sagesse et la vertu comme seuls vrais biens.
Exemple
Un athlète qui perd une compétition : au lieu de se mettre en colère, il accepte le résultat et se concentre sur ce qu'il peut améliorer à l'entraînement.
À retenir : Pour les stoïciens comme Sénèque, la vertu et la raison sont plus importantes que la richesse ou le pouvoir.
Vocabulaire de la pensée romaine
Les Romains utilisaient des mots spécifiques pour parler de leurs valeurs : virtus (courage, vertu), pietas (devoir envers les dieux, la patrie et la famille), dignitas (rang, honneur), fides (loyauté, parole donnée). Pour parler de la pensée : ratio (la raison), sapientia (la sagesse), animus (l'esprit). Ces mots reflètent ce qui était important pour eux.
Exemple
Comme aujourd'hui on parle de 'respect', 'honnêteté', 'courage' pour décrire quelqu'un de bien : les Romains avaient leurs propres mots-clés pour les mêmes idées.
À retenir : Virtus, pietas, dignitas et fides font partie des valeurs essentielles de la morale romaine ; ratio et sapientia désignent la raison et la sagesse.
Subjonctif parfait et plus-que-parfait
Ces deux temps se forment sur le radical du parfait. Subjonctif parfait : radical du parfait + -erim, -eris, -erit, -erimus, -eritis, -erint (amaverim). Subjonctif plus-que-parfait : radical du parfait + -issem, -isses, -isset, -issemus, -issetis, -issent (amavissem). Ils expriment l'antériorité dans une subordonnée : le parfait si le verbe principal est au présent, le plus-que-parfait s'il est au passé.
Exemple
Nescio quid feceris : je ne sais pas ce que tu as fait (subjonctif parfait, verbe principal au présent). Cum dux hostes vicisset, Romam rediit : après avoir vaincu les ennemis, le général revint à Rome (subjonctif plus-que-parfait, verbe principal au passé).
À retenir : Subjonctif parfait = antériorité après un verbe principal au présent ; subjonctif plus-que-parfait = antériorité après un verbe principal au passé.
Discours indirect (oratio obliqua)
Le discours indirect rapporte les paroles de quelqu'un sans les citer directement. En latin (oratio obliqua), les propositions principales du discours direct passent à la proposition infinitive (sujet à l'accusatif), et les subordonnées passent au subjonctif. Les pronoms de la 1re personne deviennent le réfléchi se / suus.
Exemple
Direct : 'Je suis fatigué', dit Marc. Indirect : Marc dit qu'il est fatigué. En latin, on écrit : Marcus dicit se fessum esse.
À retenir : En discours indirect latin : proposition principale → proposition infinitive ; proposition subordonnée → subjonctif ; 'je' → se.
Les points clés
- La rhétorique classique, pratiquée par Cicéron, compte cinq étapes : inventio, dispositio, elocutio, memoria, actio
- Sénèque enseigne que seule la vertu apporte le vrai bonheur, pas la richesse
- Les valeurs romaines (virtus, pietas, dignitas, fides) sont au cœur de la morale antique
- Le subjonctif parfait et plus-que-parfait expriment l'antériorité, selon le temps du verbe principal
- Au discours indirect, les principales passent à l'infinitive et les subordonnées au subjonctif
L'essentiel
La rhétorique de Cicéron et la sagesse de Sénèque montrent que les Romains valorisaient l'éloquence et la vertu comme chemins vers le pouvoir et le bonheur.
Exercices d'entraînement
Entraîne-toi sur ces exercices, puis fais-toi corriger pas à pas par le tuteur.
Exercice 1
Transforme ce discours direct en discours indirect : Cicéron dit : 'Je convaincrai le peuple par mes paroles.' Écris la phrase en latin avec oratio obliqua.
Corrige cet exercice avec le tuteur →Exercice 2
Identifie le temps du subjonctif dans cette phrase et traduis-la : 'Cum Seneca librum legisset, discipulis de virtute locutus est.' (locutus est = il parla)
Corrige cet exercice avec le tuteur →